【出師表】DSE中文卷一｜十二篇範文語譯+主旨+賞析（附DSE相關題目及答案）

相信同學對DSE中文卷一的十二篇範文都不陌生，但溫習起來都頗費神，又要背原文，又要溫習語譯，又要溫習主旨、文章重點、寫作手法等。小編替大家整合了諸葛亮《出師表》的語譯、主旨、段旨、論證手法、說理手法，以及歷屆DSE相關試題，助同學一臂之力！

《出師表》寫於建興五年（227 年），諸葛亮準備北伐時，擔心北伐期間後主劉禪不知長進，受到小人唆擺，將政權拱手讓人，故於出征前上表後主，懇切勸諫後主要廣開言路、執法公正、親賢遠佞、自謀自強，緊記先帝遺詔，務以復興漢室為己任。 《出師表》一文論述賢明通達，每字每句皆是肺腑之言，將諸葛亮的真摯情感自然流露出來。

作者簡介

諸葛亮，字孔明，三國時期著名政治家、軍事家，被人稱為「卧龍」。諸葛亮為人熟悉的事跡就是獲劉備「三顧草廬」，他被劉備的誠意感動，成為其軍師，幫助其復興漢室。劉備死後，諸葛亮受託孤遺命，輔佐後主劉禪，總理國政。諸葛亮去世後，獲劉禪追諡其為忠武侯，故後世尊稱其為武侯、諸葛武侯。

《出師表》語譯及注釋

《出師表》原文第一段

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也！然侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

 原文第一段注釋

先帝：指蜀漢昭烈帝劉備。

創業：創立統一中原的大業。 崩殂：古時稱帝王之死為「崩」。殂，死亡。  三分：天下分爲三個國家（即魏、蜀、吳三國）。 益州：借代指蜀漢。 疲敝：疲勞困乏。 誠：實在、確實。 秋：時刻、關頭。 蓋：乃、是。 殊遇：特殊的待遇，指厚待。

陛下：古時臣民對帝王的尊稱。 開張：擴張。 聖：尊稱天子， 此指後主劉禪。 恢弘：廣大，此處作動詞用，解為擴大，有發揚、鼓舞之意。 妄：亂。 菲：微薄。 引喻：稱引、譬喻。 義：合宜、恰當。

原文第一段語譯

臣諸葛亮啓奏：先帝（劉備）開創的大業還未完成一半卻中途去世。現在天下分爲三國，益州地區人力物力都疲乏困頓，這真是國家危急、生死存亡的時刻啊！不過朝廷裏的侍從護衛等官員毫不懈怠，忠誠有志的將士們在戰場上奮不顧身，乃是他們追念先帝對他們的知遇之恩，想要報答在陛下您身上啊！（陛下）您實在應該廣泛地聽取群臣意見，來發揚先帝遺留下來的美德，振奮將士們的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致於堵塞了忠臣進諫的管道啊。

《出師表》原文第二段

宮中、府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸、犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。 

原文第二段注釋

宮中：皇帝宮殿中，指天子身邊的侍臣。

府中：丞相府第中，指府內一般官吏。 陟：提拔、晉升。 罰：懲罰。 臧否：善惡，形容詞作動詞用。臧，善，引申為褒揚、獎勵。否，惡，引申為批評、責備。此處指賞功罰過。 異同：差異，此為偏義複詞，詞義偏重於「異」。 作奸犯科：作惡犯法。奸，指壞事。科，科條法令。

有司：主管的官員。 昭：光明，此指彰顯。 平明：公平、清明。 治：治理，施政。 內外異法：內外，指宮中與宮外；異法，相異的法則。

 

原文第二段語譯

皇宮中的侍臣、丞相府裏的官吏，都是一個整體，提拔、懲罰、表揚、責備，不應該有差異。如果有為非作歹、觸犯法令，或盡忠行善的，應該一律交給主管的官員來判定賞罰，來彰顯陛下公平清明的治理方針；不應該偏袒徇私，使宮廷內外有不同的執法標準。 

《出師表》原文第三段

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小， 悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。

原文第三段注釋

侍中侍郎：侍中，侍從皇帝左右，以備應對顧問的文官；侍郎，宮庭近侍官。

郭攸之、費禕、董允：郭攸之，字演長，建興二年（224）任黃門侍郎，後遷侍中；費禕，字文偉，後主劉禪踐位時任黃門侍郎，後遷為侍中；董允（?-246），字休昭，時為黃門侍郎，後遷侍中。 良實：賢良、信實。 志慮忠純：志慮，心志、思慮。忠純，忠誠純正。 簡拔以遺：簡拔，選拔。遺，留下。 悉：全部。 咨：同「諮」，諮詢、商量。 裨補闕漏：裨，助益。闕，同「缺」，缺失。漏， 漏洞、疏漏。

向寵：字巨違，先主劉備在位時任牙門將。章武二年，蜀漢伐吳大軍潰敗，獨向寵部隊保持完好，故劉備稱許其能幹。後主劉禪即位後，封向寵為都亭侯，後又為中部督。 性行淑均：性行，性情、行為。淑，善良。均，平，指處事公平公正。此處指個性善良，行事公正。 曉暢：通曉、精通。  試用：任用。  督：武職，中部督，掌管禁衛軍。 行陣：行，行列。陣，陣形、隊伍。此處借代為軍隊。 優劣得所：人才優劣，各得其所。所，處所，指適當的職位。

原文第三段語譯

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，都是賢良信實的人，他們的心志思慮忠誠純正，因此先帝選拔他們出來，輔佐陛下。我認爲宮中的事情，無論事情大小，全部都應諮詢他們，然後才去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多好處。將軍向寵，性格善良，行事公正，精通軍事，從前先帝任用他時，就稱讚他「能幹」，因此朝臣商議推舉他為中部督。我認爲軍隊中的事情，無論事情大小，全部都應諮詢他，一定能使軍隊團結和睦，人才優劣，各得其適當的職位。

《出師表》原文第四段

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

原文第四段注釋

遠：形容詞轉品作動詞用，遠離。

小人：人格卑下的人。  痛恨：感到痛心遺憾。  桓、靈：東漢末年桓帝劉志、靈帝劉宏。桓帝先信任外戚梁冀，後又寵信宦官，下詔逮捕反對宦官的李膺等二百餘人，興起黨錮之禍。靈帝即位，宦官繼續專政，朝政腐敗，導致黃巾之亂爆發。  侍中，指郭攸之、費禕。 尚書：協助皇帝處理政務之官，此指陳震。

長史：漢丞相及三公（太尉、司徒、司馬）府均設長史，以輔佐三公，此指張裔。 參軍：漢末至南北朝丞相及諸王府掌管軍務的幕僚，此指蔣琬。 貞：堅定不移。 亮：通「諒」，信實。 死節：以死守節。

原文第四段語譯

親近賢臣，遠離小人，這是西漢得以興盛的原因；親近小人，遠離賢臣， 這是東漢末年衰亡的原因。先帝（劉備）在世時，每次和臣談論這些事，沒有一次不對桓帝（劉志）、靈帝（劉宏）感到歎息遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，他們都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那麼漢朝的興盛，就指日可待了。

《出師表》原文第五段

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受 任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

原文第五段注釋

布衣：平民。古時一般百姓均穿著粗布衣服，故以此借代為平民百姓。

躬耕：親自耕種，此指隱居。 南陽：漢郡名，今河南西南部、湖北北部一帶。 苟全：苟且求全。 聞達：揚名顯達。 卑鄙：出身卑微，見識短淺。 猥自枉屈：委屈自己貶低身份。猥，委曲，均指委屈對方降低身份之謙敬辭。自，自己，指先帝劉備。枉屈，委屈，有屈尊就卑之意。  顧：拜訪。 諮：詢問。  驅馳：奔走效勞。 值：遇上，當。 傾覆：傾倒覆滅，指大敗。 受任於敗軍之際，奉命於危難之間：指諸葛亮在劉備戰敗之時接受任命，出使東吳，聯結孫權抗曹。 爾，代詞，那。

有，通「又」。 寄，託付。 夙夜：日夜。夙，早。 渡：濟水。 不毛：草木不生之地，引申指偏僻荒蠻之地。  兵甲：兵器、鎧甲，借代為軍備。 帥：統帥，率領。 中原：泛指黃河流域，當時為曹魏領地。 庶竭駑鈍：希望能竭盡自己平庸拙劣的才能。庶，希望。 竭，竭盡。駑鈍，比喻才能低下平庸。駑：劣馬。鈍，刀鋒不利。  攘除奸凶：剷除奸險凶惡的敵人，此指曹魏。攘，排除，消滅。  還於舊都：回到西漢首都長安或西漢首都洛陽。 斟酌：本指適量地注酒至杯中，引申為衡量、考慮之意。 損益：減損與增益，指處事要掌握分寸，考慮取捨。

原文第五段語釋

臣本是一介平民，在南陽隱居耕種，求在亂世中苟全性命，不奢求在諸侯間揚名顯達。先帝（劉備）不嫌臣出身卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，委屈自己， 三次到草舍來拜訪臣，詢問臣對當前天下大事的意見；臣因而極為感動，於是答應為先帝奔走效勞。後來（先帝）遇上大敗，（臣）在敗軍的時候接受任務，在危難之時肩負使命，至今已經二十一年了！先帝知道臣處事小心謹慎，所以在臨終時把國家大事託付給臣。自接受遺命以來， （臣）日夜為國事憂愁感歎，害怕先帝託付給我的任務沒有實現，因而損害了先帝的知人之明。因此，（臣）在五月（冒着酷熱）帶兵渡過瀘水，深入偏僻荒蠻之地。 如今南方已經平定，軍隊的裝備也很充足，應當激勵並率領全軍北伐平定中原，希望能夠竭盡臣平庸拙劣的才能，剷除奸險凶惡的敵人，復興大漢王朝的基業，遷回到原來的首都。這就是臣用來報答先帝，並忠於陛下的職責本分啊！至於衡量得失、考慮取捨，毫無保留地進獻忠誠意見，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。 

《出師表》原文第六段

願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

原文第六段注釋

託臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。

告：告慰，告祭。 興德：興，興起，發揚。興德，發揚德行。 咎：過失，罪過。 彰：彰顯，表明。 慢：怠慢， 疏忽，指失職。  自謀：自我思考。謀，謀劃，思考。

諮諏：同義複詞，二字均指徵詢、 商量之意。 道：本指道路，此指途徑、方法，引申指治國策略。 察納雅言：明察及接納正直的言論。雅言，指正直合理的進言。 先帝遺詔：指劉備臨終時留給劉禪的詔書。 涕泣：流淚哭泣。 不知所云：不知所言為何。表示心情感慨沉重至極，亦有謙稱自己所說的話混亂無序、逾越分寸的意思。

原文第六段語釋

希望陛下把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給臣，如果不能完成任務，就懲治臣的罪過，以告祭先帝在天之靈。如果沒有發揚（陛下）德行的建言，就應責備郭攸之、費禕、董允等人的過錯，以表明他們怠慢失職。陛下也應當自行思慮謀劃，徵詢治國良策，審察並接納正直的諫言，深切追念先帝的遺訓， 臣就感激不盡了。如今即將離開陛下遠征，臣面對這份奏表不禁流淚哭泣，不知道說些甚麼話了。

出師表 主旨

諸葛亮北伐前向後主劉禪分析天下與蜀漢形勢，並勸勉後主劉禪廣開言路，執法公正，親賢遠佞，任用賢能，追念先帝遺詔以復興漢室；最後向後主劉禪抒懷明志，表明自己忠君愛國，誓要興復漢室、還於舊都的心迹。

《出師表》賞析

論證手法：對比論證

「開張聖聽」與「妄自菲薄，引喻失義」作對比

諸葛亮先正面向後主說明應該廣開言路，勉勵他要兼聽納言；然後從反面角度向後主說明不應隨便看輕自己，說不恰當的話，告誡他切勿堵塞言路。

「論其刑賞」與「偏私」作對比

諸葛亮勉勵後主劉禪把官員的賞罰一律交付負責的官員判定，來彰顯陛下公平清明的治理方針，然後從反面告誡後主劉禪切勿偏袒徇私，不應該使宮廷內外有不同的執法標準。

「苟全性命於亂世」與「恐託付不效」作對比

諸葛亮以其出身卑微、欲隱居的本志與受命之後的表現和志向作對比，藉此表示自己感激先帝的知遇之恩，希望報答在後主劉禪身上，表達自己忠君愛國的心志。

以西漢及東漢的興衰情況作對比

諸葛亮先正面論述，指出西漢君主親賢遠佞，才造就西漢興盛的國勢，再從反面論述，指出東漢桓、靈兩帝親佞遠賢，才導致東漢末年衰亡。諸葛亮藉此歷史例子向後主強調親賢臣遠小人的重要性，並希望後主能夠吸取歷史教訓，以史為鑒。

說理手法：動之以情

諸葛亮處處以國家大局為重，以懇誠的口吻告誡後主劉禪， 希望後主親賢遠佞、諮諏善道、納察雅言。諸葛亮然後述明身世，抒懷明志，處處透露出對先帝恩情的顧念，以及對年輕後主的殷切寄望。《出師表》中共提及「先帝」十三次，諸葛亮以老臣身份追念先帝，藉以警惕後主劉禪；又有七次稱及「陛下」，不忘以臣子立場向後主劉禪表白個人的忠誠。

說理手法：說之以理

諸葛亮先分析當時的天下形勢，指出蜀漢國勢危急，從而引起後主劉禪緊張，認真思考國家處境。其後諸葛亮向後主推薦郭攸之、費禕、董允、蔣琬、 向寵等足以倚重的文武大臣，指出蜀國不乏人才，望後主加以重用，從而強調「親賢遠佞」的優劣得失，以及「廣開言路」和「執法公正」的重要性。諸葛亮再藉先漢、後漢的興衰歷史對比作為其論證依據，勸勉後主劉禪用心治國，復興漢室。

《出師表》歷屆DSE的相關題目及答案

2018年第1（iii）題

陟罰臧否，不宜異同。

2018年第1（iii）題答案

否：貶斥

2018年第5題

 在《出師表》一文中，諸葛亮認為重用郭攸之、向寵等人，會為「宮中」和「營中」帶來什麼好處？試以自己的文句分別說明。（4分）

（i）宮中：

（ii）營中：

2018年第5題參考答案

（i）能補救施政的缺失和漏洞，改善施政。宮中大小事務在詢問他們後，定能補救缺失之處，使政策更為完善。

（ii）能使軍隊上下和睦；因材任命，使不同人也可以各展所長。使軍中將士和睦，優劣人才也可以各得其所。

2018年第6題

綜合《出師表》一文諸葛亮對後主的忠告，可見後主有何缺失? （2分）

（1）貪圖安逸  （2）遠賢親佞  （3）不納   （4）賞罰不公

A. （1）、（2）
B. （1）、（4）
C. （2）、（3）
D. （2）、（4）

2018年第6題答案

D

2018年第7題

「表」為臣下向君主進言的文體，內容多為事理的陳述和分析，惟《出師表》一文帶有明顯的個人感情。諸葛亮為什麼這樣寫？試舉一例說明。（4分）

2018年第7題參考答案

後主昏庸，親小遠賢，如只以「臣子語」進言，未必被接納；諸葛亮深知後主性格軟弱多疑，故在北伐之前上表，表述個人心志，本不求聞達，出仕是為了報答先主知遇之恩，並說明北伐中原，興復漢室，實是先帝的遺詔，自己並無私心。後主或有感於先帝恩情，並體諒其志向，從而釋除疑慮，令北伐無後顧之憂。／

北伐在即，諸葛亮為了感激先帝知遇之恩，才在《出師表》中向後主動之以情。先帝當年不嫌讀諸葛亮出身低微，三顧草廬，多次與他商討國家大事，並託付復興的重責，對極為倚重；他被先帝的誠意打動，才會出山相助，非為名利，而是報答知己，故在表中流需了真情。

2019年第1（iii）題

臣本布衣，躬耕於南陽。

2019年第1（iii）題答案

躬：親自／親身

2020年第1（ii）題

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣。

2020年第1（ii）題答案

悉：全部／皆是、都是

2022年第2題

「者」是常見的文言虛詞，以下哪一句中的「者」字，與「吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。」一句中，「者」字的用法最接近？(2分)

A. 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
B. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
C. 宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。
D. 然侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

2022年第2題答案

D

《出師表》模擬試題及答案

詞解題：

1. 蓋追先帝之殊遇。
2. 陟罰臧否。
3. 是以先帝 簡拔以遺陛下。
4. 臣本布衣，躬耕於南陽。
5. 苟全性命於亂世。
6. 夙夜憂歎。

句譯題：

7. 先帝創業未半，而中道崩殂。
8. 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。
9. 先帝不 以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。

課文內容題：

10. 根據課文內容，以下哪幾項為正確？

（1）諸葛亮向後主推薦郭攸之、費禕、董允、蔣琬、向寵等人，論述「親賢遠佞」的優劣得失。
（2）諸葛亮是一介平民，在南陽隱居耕種。
（3）諸葛亮認為後主不需聽從不符合心意的説話。
（4）諸葛亮北伐是為了報答先帝知遇之恩。

A. （1）（3）（4）
B. （2）（3）（4）
C. （1）（2）（3）
D. （1）（2）（4）

答案：

1. 特殊的待遇/厚待
2. 提拔/晉升
3. 留下
4. 平民
5. 苟且求全
6. 日夜
7. 先帝（劉備）創建大業還未完成一半，就中途駕崩。
8. （陛下）實在應該廣泛地聽取群臣意見，以光大先帝留下的美德，振奮將士們的志氣。
9. 先帝（劉備）不嫌棄臣出身卑微、見識鄙陋，反而屈辱自己，紆尊降貴，三次到草舍來看望臣。
10. D

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