【勸學】DSE中文卷一｜十二篇範文語譯+主旨+賞析（附DSE相關題目及答案）

相信同學對DSE中文卷一的十二篇範文都不陌生，但溫習起來都頗費神，又要背原文，又要溫習語譯，又要溫習主旨、文章重點、寫作手法等。小編替大家整合了荀子《勸學》的語譯、主旨、論證手法，以及歷屆DSE相關試題，助同學一臂之力！

荀子《勸學》是《荀子》一書的首篇，原本約二千字，本文節錄其中三段，約四百字，題目 「勸學」是勸勉求學的意思。《勸學》通過不同的論證手法，闡述了學習不可以停止，關鍵是後天學習，學習需要專心致志等有關學習的問題。

作者簡介

荀子，名況，被尊稱為荀卿，又稱孫卿。荀子繼承了孔子的學說，遊說諸侯，希望改變戰國的紛亂局面，是爲戰國末期儒家的代表人物，與孟子齊名。曾到齊國講學，又輾轉遊說趙國、秦國君主，然皆失意。後得楚國春申君賞識，出任蘭陵令，春申君逝世後，他被免職，繼而著書立說，終老於蘭陵。法家的韓非和李斯都是他的弟子。《荀子》一書，後世多以為是荀子及其弟子之作。

《勸學》語譯

《勸學》原文第一段原文

君子曰︰學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴、不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

《勸學》原文第一段注釋

君子︰品格崇高的飽學之士。 已︰終止、放棄。 青︰靛青色顏料。 藍︰植物名稱，其葉可製作顏料。  青於藍︰指經提煉出的靛青色顏料，比原本藍草的青色要青得多。 冰，水為之：冰是由水凝固而成的。 寒於水：比水更低溫。  木直中繩︰指樹木的枝幹本來長得筆直。中，符合、合於，動詞。繩，沾上墨的線，是古代工匠繪畫直線的工具。 輮︰通「揉」，屈曲。一說通「煣」，指用火烘木材，使它彎曲。  其曲中規︰它的弧度合乎圓規畫出來的圖形。規，圓規，畫圓的工具。

有：通「又」。 槁︰枯乾。 暴：通「曝」，烘乾。  不復挺︰不能回復筆直的樣子。  受繩︰被工匠以墨繩校正。  金：金屬，泛指刀劍等利器。 就礪：在磨刀石上磨。就，接受，動詞。 礪，磨刀石。  參省︰檢討反省。參，檢視、審察。省，省 察、反省。  知明：智慧清明，「知」通「智」。一說「心思明智」指「知」即個人的心思，與下文的「行」相應。  行︰行為。

《勸學》原文第一段語譯

君子說：學習是不可以停止的。靛青是由藍草提煉出來的，卻比藍草還要青；冰是由水凝結而成的，卻比水還要冷。木材挺直得符合墨線的標準，經過火烤加工製成車輪，它彎曲的程度便符合圓規的標準，即使再將它曬乾，也不會回復挺直，這是因爲輮曲的工夫使它變成這樣的。所以木材經過繩墨加工就會筆直，刀劍在磨刀石上磨過就會變得鋒利；君子廣泛學習不同知識，而且每天檢驗反省自己言行，就能智慧高明，行為沒有過失了。

《勸學》原文第二段原文

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

《勸學》原文第二段注釋

吾嘗終日而思：我曾經終日思量。  須臾之所學︰片刻的學習。 跂︰踮起腳跟。  聲非加疾︰聲量沒有提高。疾，猛烈，這裏指聲音宏亮。 彰︰明顯、清晰。  假：假借，憑藉、利用之意。 輿馬：車馬。

利足︰跑得快。利，便利，迅疾。  致︰達到。  楫︰船槳。這裏借代為船。 能水︰善於游泳。水，作動詞用。  絕江河︰橫渡江河。絕，過，作動詞用。  生非異︰即與眾人沒有分別。生，通「性」，指天賦。  善假於物︰善於借助外在的條件。物，外物，即「外在條件」。

《勸學》原文第二段語譯

我曾經整天思索，卻不如片刻時間學到的知識多；我曾經提起腳跟遠望，卻不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂沒有增長，但是遠處的人也能看到；順著風呼叫，聲音沒有變得特別宏亮，卻能讓遠處的人都聽得清楚。乘駕車馬的人，並不是善於行走，卻能夠到達千里之外；搭乘舟船的人，並不是善於游泳，卻能橫渡江河。君子的資質本性和一般人沒有什麼不同，只是善於利用外在條件罷了。

《勸學》原文第三段原文

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄託者，用心躁也。

《勸學》原文第三段注釋

淵︰深水之處。 蛟龍︰蛟、龍是兩種動物，相傳蛟能引發洪水，龍可翻雲覆雨。  神明自得︰自然得到智慧。  聖心︰聖人的精神境界。  跬步︰跬同「蹞」，半步。古人以一腳踏出為一蹞，兩腳各踏出一次為一步。 騏驥︰駿馬。  駑馬︰劣馬。 十駕，十日之程。 功：成效、功勞。  舍︰通「捨」，放棄。

鍥︰雕刻。  鏤︰雕刻。 螾︰同「蚓」，蚯蚓。 埃︰細土，指土壤。 黃泉：地底深處的水源。  蟹六跪而二螯︰「六跪」或作「八跪」。跪，足，名詞。螯，蟹鉗。 蟺︰同「鱓」，今作「鱔」。 寄託：寄居。  躁︰浮躁、不專心。

《勸學》原文第三段語譯

累積泥土成為高山，風雨自然就會興起；累積水流成為深淵，自然就會生出蛟龍；累積善行而養成高尚的品德，自然就會達到心智澄明的境界，具備聖人的心境。所以不一步一步地累積，是無法到達千里之遠的；不匯聚一條一條細小的水流，就無法成為江海。駿馬一個跳躍，不能跳出十步遠；劣馬連走十天，也能到達千里，牠的成功在於牠不放棄、不停止。雕刻時若半途而廢，那麽就連已經朽爛的木頭也無法折斷；假若持之以恆，那麽金石也可雕飾成功。蚯蚓沒有銳利的爪牙，沒有強勁的筋骨，卻可以往上鑽食土壤，往下啜飲地下的泉水，這是因為牠用心專一。螃蟹雖然有六隻腳，兩隻大鉗子，但沒有蛇或鱔的洞穴，牠就無處藏身，這是因為牠內心浮躁的緣故。

勸學 主旨

荀子《勸學》開首即破題點出「學不可以已」的中心論點，並且以循序漸進的方式帶出學習的意義、方法，以及態度。荀子通過正反比喻學習是不可以停止的，需要持之以恆，點出成敗的關鍵是後天學習，學習若能做到累積、鍥而不捨、專心致志，就能養成高尚的品德，達到心智澄明的聖人思想境界。

《勸學》寫作手法

比喻論證

「青出於藍」及「冰寒於水」

靛青是由藍草提煉出來的，卻比藍草還要青；冰是由水凝結而成的，卻比水還要冷。荀子通過事物的本質會改變，說明學習足以改變本性，讓內在的潛質得以彰顯，以成就高尚的人格，藉此説明「學不可以已」的中心思想。

「輮以為輪」

樹木本來長得筆直，經過火烤加工，可屈曲成車輪，其弧度符合圓規畫出來的標準，即使又再曬乾了，木材也不會回復筆直的樣子。荀子借此説明後天的不斷學習可造就人才，強調後天學習的重要性。

「木受繩則直」及「金就礪則利」

荀子以木材和刀劍為喻，指出木材經過墨線量過就會取直，刀劍在磨刀石上磨過就會變得鋒利，藉此說明「博學」與「參省乎己」是造就人才的關鍵，人應該以聖賢之道為依歸，以禮樂教化為規範，積學修德，再三檢討與反省，達致心思明智，行為無過的境界。

登高及乘車船

荀子以「登高而招」和「順風而呼」，以及「假輿馬」和「假舟楫」為比喻，指出善於借助外物的重要性，論證學習需要借助外物。

類比論證

積土成山、積水成淵、積善成德

累積泥土成為高山，就會興起風雨；累積水流成為深淵，就會生出蛟龍。荀子以此作類比，帶出一個人多行好事，養成高尚的品德，自然心智澄明，自然就會達到心智澄明的境界，具備聖人的心境，從而論證爲學必須累積。

對比論證

「騏驥」對比「駑馬」

駿馬一個跳躍，不能跳出十步遠；劣馬連走十天，也能到達千里，指出能力強的人，只求一躍，則難有成就。相反，能力一般的人，堅持不斷學習，終有所成，其成功重點在於能夠按部就班，持之以恆。荀子藉此說明知識累積，不在於先天質素之優劣，而在於後天努力之多少。

「鍥而舍之」對比「鍥而不舍」

不持續雕刻，脆弱如腐木都不會折斷。如果堅持不放棄，即使堅硬如金石都可以雕刻。沒有持之以恆地學習，最簡單的東西也難以弄明白。如果可以持之以恆地學習，最艱難的地方也可以處理得到。說明持之以恆，方能有成。

「螾」對比「蟹」

蚯蚓無爪牙與筋骨，卻能上吃埃土，下飲黃泉，有廣闊的遊走空間。相反，螃蟹有六隻腳及兩隻大鉗，本可大展拳腳，卻只能寄居於空間侷促的蛇蟮洞穴裏，突顯做事持之以恆與做事心浮氣躁的分別，藉此說明專心致志，方能將勤補拙。

《勸學》歷屆DSE的相關題目及答案

2018年第2題

試根據《勸學》一文的內容，以自己的文句把答案填寫在下表之內。（6分）

例子	説明的道理
假舟楫者： 不擅游泳，卻可以橫渡江河。	（i）：
騏驥：（ii）	（iii）：

2018年第2題參考答案

例子	説明的道理
假舟楫者： 不擅游泳，卻可以橫渡江河。	（i）：君子懂得透過學習而日趨於善。君子修身須假於學。君子並非生而不同，卻會借助外物來學習以日臻於善。
騏驥：（ii）即使是千里馬／駿馬，也不能一躍十步／也不可以一躍千里。	（iii）：學習之道在於鍥而不捨而不在於天資聰敏。學習之道並不在於天資，只要努力不懈，便能成功。

2018年第3題

在《勸學》一文中，作者說「學不可以已」。試以自己的文句說明不斷學習的好處。（2分）

2018年第3題參考答案

不斷學習可以使自己智慧通達，行爲無過。能提升個人品格修養，使自己心智澄明，那麽行爲就不會有過錯。能提升智慧、品行，改變天生的本性。

2018年第4題

綜合《勸學》全文，作者運用了什麼手法說理? （2分）

（1）對比 （2）比喻 （3）設問 （4）襯托

A. ( 1 )、( 2 ) 
B. ( 1 )、( 4 )
C. ( 2 )、( 3 )
D. ( 2 )、( 4 )

2018年第4題答案

A

2019年第1（i）題

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

2019年第1（i）題答案

片刻／一會兒／短暫的時間

《勸學》模擬試題及答案

詞解題：
1. 學不可以已。
2. 雖有槁暴、不復挺者。
3. 吾嘗跂而望矣。
4. 假輿馬者，非利足也。
5. 駑馬十駕，功在不舍。
6. 鍥而舍之，朽木不折。

句譯題：
7. 君子博學而日參省乎己。
8. 君子生非異也，善假於物也。
9. 故不積跬步，無以至千里。

課文內容題：
10. 根據課文內容，以下哪幾項為正確？

（1）「學不可以已」是全文中心論題。
（2）荀子認為靛青色比藍草之色更為純粹，説明學生一定比老師更有作為。
（3）荀子認為駑馬與騏驥的能力相若。
（4）荀子認為後天學習比先天質素更為重要。

A.（1）（2）
B.（1）（3）
C.（1）（4）
D.（1）（2）（4）

答案：

1. 停止
2. 以火焙乾
3. 舉足/提起腳後跟
4. 假借/憑藉/利用
5. 鈍馬/劣馬
6. 刻
7. 君子廣博地學習，並且每天檢查反省自己。
8. 君子的資質本性並非（跟一般人）相異，（只是）善於借助外物。
9. C
10. 所以不積累半步，就沒有辦法達到千里之遠。

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【DSE中文】十二篇範文溫習題（附答案）（上）
【DSE中文】十二篇範文溫習題（附答案）（中）