相信同學對DSE中文卷一的十二篇範文都不陌生,但溫習起來都頗費神,又要背原文,又要溫習語譯,又要溫習主旨、文章重點、寫作手法等。小編替大家整合了柳宗元《始得西山宴遊記》的語譯、主旨、寫作手法,以及歷屆DSE相關試題,助同學一臂之力!
《始得西山宴遊記》寫於元和四年,是柳宗元的「永州八記」的第一篇。當時柳宗元因為「永貞革新」受牽連而被貶至永州。被貶翌年,母親的離世更雪上加霜。在親情與事業均陷於絕境之際,柳宗元於是尋幽探勝、遊歷奇山異水來紓解鬱悶。《始得西山宴遊記》一文記述了柳宗元從發現西山,到宴遊西山的經過和感受,通過描寫沿途所見景色,展現柳宗元藉西山景物紓解心中鬱悶、憂懼的過程。另一方面,柳宗元更以西山自況,暗喻自己的特立和高潔。
作者簡介
柳宗元,字子厚,唐代河東人,生於名門望族。柳宗元二十四歲初入仕途,任秘書省校書郎。兩年後,博學宏詞科中榜,授集賢殿書院正字。後因「永貞革新」失敗而被貶到永州擔任司馬的閒職。其後又被舊臣阻撓,再遠貶到柳州。被貶期間,柳宗元致力解決民生問題,深得百姓歡迎。後來唐憲宗特赦因「永貞革新」而獲罪的人物,可惜傳召他回京的詔書還未到手,柳宗元便病逝,終年四十七歲。柳宗元與韓愈一起倡導古文運動,同列唐宋古文八大家。在被貶永州的十年間鑽研各家學說,在公餘時間尋幽探勝,以紓解心中鬱結,寫成意境深遠的「永州八記」。
《始得西山宴遊記》注釋及語譯
《始得西山宴遊記》原文第一段
自余為僇人,居是州,恒惴慄。其隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮迴溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以卧,卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山有異態者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
《始得西山宴遊記》原文第一段注釋
僇人:同「戮人」,受過刑辱的人,指罪人。柳宗元因永貞革新失敗,被貶為永州司馬,故以此自稱。僇,通「戮」,恥辱。 恒:恆常、經常。 惴慄:恐懼不安。惴,恐懼。慄,發抖。 隙:空隙,指公務以外的空閒時間。 施施而行:慢慢地行走。施施,漫步緩行。 漫漫而遊:隨意、不受拘束的樣子。 徒:臭味相投的朋友,指愛好遊覽的人。 窮:窮盡,指走到盡頭,動詞。 | 迴溪:迂迴曲折的溪流。 幽泉:清幽僻靜的泉水。 披草:撥開草叢。披,用手撥開。 更相:互相。 意有所極:彼此意趣淋漓之際。極,至、到、嚮往。 夢亦同趣:連夢境也意趣相投 覺:醒過來。 異態:奇特的形狀。 |
《始得西山宴遊記》原文第一段語譯
我自從受罰被貶,居住在這個州(永州),心中常常恐懼不安。如有空閒時間,就慢慢地行走,不受拘束地遊玩。每天和臭味相投的同伴攀上高山,走入深林,走到迂迴曲折的溪流的盡頭。清幽僻靜的泉水,看了不少奇異的山石,沒有一處僻遠的地方不曾到過。到了目的地就撥開草叢坐下,倒盡壺中的酒,直到喝醉。喝醉就互相靠着睡覺,一睡覺就做夢。心裏有嚮往的好境界,連做夢也意趣相投。睡醒了就起來,起來了就回家。我以爲凡是永州的山奇特的山水,我都遊覽過了;而未曾知道還有奇異獨特的西山。
《始得西山宴遊記》原文第二段
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命僕過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遯隱。縈青繚白,外與天際,四望如一。然 後知是山之特出,不與培塿為類。
悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊,遊於是乎始,故為之文以志。是歲元和四年也。
《始得西山宴遊記》原文第二段注釋
法華西亭:位於永州法華寺西面,為柳宗元所建。 指異之:指著它覺得它奇特。發現它(西山)與別不同之處,感到詫異。異:作動詞用,感到詫異、驚訝,在此句中解作褒義的驚喜。 湘江:別稱瀟湘,湖南省最大河流。 緣:沿着、順着。 染溪:又作冉溪,柳宗元更稱為「愚溪」。 斫:砍伐。 榛莽:雜亂叢生的草木。 茅茷:茂密的茅草。茷:草葉茂盛的樣子。 箕踞:隨意張開雙腿而坐,形如筲箕,指輕鬆隨意、不拘禮節的坐姿。 遨:隨意遊賞。 土壤:土地。 衽席:座席。 岈:山谷深邃。 窪:一作「洼」,深谷低窪的樣子。 垤:蟻窩邊的小土堆。 尺寸千里:眼前尺只有寸之間的距離,實際上有千里之遙。 攢蹙:形容山勢之緊迫聚集。攢,聚集。蹙,緊迫。 | 遯隱:隱藏。遯:通「遁」。 縈青繚白:意謂青山白水綢繆纏繞。縈,縈繞、環繞。繚,繚繞、纏繞。青,山。白,水。 際:相連、匯合,作動詞用。 培塿:隆起的小丘。 顥氣:通「灝」,指洋溢天地之間的大氣。 莫得其涯:不知道或看不見它的盡頭。涯:邊際、極限。 洋洋:悠然自得。 引觴:拿起酒器。 酌:斟酒。 頹然:萎靡。這裏形容站不穩的樣子。 蒼然暮色:灰暗的樣子,暮色深沉。蒼,青色、深綠色。色,景色、天色。 心凝形釋:心神凝聚,形體不受拘束。凝,凝聚。釋,釋放。 萬化:萬物變化,這裏指大自然。 冥合:融為一體。 嚮:通「向」,從前、過往。 未始:未嘗、不曾。 志:通「誌」,記述其事。 元和:唐憲宗李純年號。 |
《始得西山宴遊記》原文第二段語譯
今年九月二十八日,由於我坐在法華寺西亭,眺望西山,才指着它覺得它奇特。於是命令僕人渡過湘江,沿着染溪,砍伐雜亂叢生的草木,焚燒亂草,一直到西山山頂為止。我們攀援登上山頂,隨意張開雙腿而坐,隨意觀賞,附近幾個州的土地全都在我們的座席之下。這幾州的地勢高低不平,高處是深山,低處是窪地,像蟻封,像洞穴,看上去只有尺寸之遠,實際上有千里之遙。山勢聚集、累積在眼下,無所隱藏。青山白水互相縈迴、繚繞,與天邊相連。環顧四周都是一樣的景象。然後我才知西山特別突出,與那些小土丘不一樣。
這景象多麼遼闊浩渺啊!與洋溢天地間的大氣合一,看不見它的邊際;這景象多麼廣闊壯觀啊,好像與大自然一起遊覽,不知道盡頭。(於是我們)拿起酒杯斟滿酒,喝到東歪西倒,不知太陽下了山。灰暗的暮色,由遠而至,直到天黑到什麼都看不見了,但我還不想歸去。我的心神凝聚安定,形體不受拘束,和自然萬物融為一體。然後我才認識到過往未曾真正遊賞過山水,真正的遊賞是從這裏開始的。所以我把這次西山之遊記載下來。這一年是元和四年。
始得西山宴遊記 主旨
柳宗元通過記述發現以及遊覽西山的經過,抒發自己排遣被貶的鬱憤,透過遊覽西山景色,使自己形體心神都得到解放,表達了放曠開闊的胸襟,與天地萬物融為一體的感受。柳宗元又以西山的獨特之處自比,暗示自己也有類似的遭遇,不與世俗同流合污,表達自己孤高不凡的高尚情操。
《始得西山宴遊記》賞析
寫作手法:襯托
永州山水襯托西山
在遊歷永州山水時,「上高山,入深林,窮迴溪,幽泉怪石,無遠不到」,作者遊永州諸山後,只是「傾壺而醉」、「相枕以臥」、「覺而起,起而歸」,只見寫意,沒有令柳宗元留下深刻印象。
柳宗元在法華寺西亭看見西山後,感受到西山的奇特之處,於是出發前往西山。到達後,發現西山高聳,數州之土地盡收眼底,遠眺更是「外與天際,四望如一」。加上,柳宗元同樣有飲酒,卻竟然「不知日之入」和「猶不欲歸」。由此可見,西山景色比永州其他山水更勝一籌。
以鄰近小山襯托西山高聳
柳宗元在描述從西山之巔俯視群山的景色時,形容西山山頂的景觀是「其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遯隱」。在西山之下,其他山谷小如蟻封、洞穴,而且周圍的景色一覽無遺,突顯了西山的高聳入雲。
寫作手法:借景抒情
「是山之特立,不與培塿為類」
柳宗元以「西山之特立」自喻,表明自己孤高、孤傲不群的性格。又以「培塿」比喻阿諛奉承的小人,藉以表示自己不會與小人同流合污。
真正的遊覽樂趣柳宗元遊西山後,隨即豁然開朗,明白不應在乎得失成敗的道理,將當初貶到永州時的「惴慄」一掃而空,人生也有了更明確的方向。
寫作手法:前後呼應
由「以為凡是州之山有異態者,皆我有也」到「知吾嚮之未始遊,遊於是乎始」
以遊歷永州山水景色開首,記述柳宗元自以為已經遍遊永州,所有奇異怪特的山水一早已經遊賞過。每遊歷一個地方,柳宗元都是「傾壺而醉,醉則更相枕以臥」,然後「覺而起,起而歸」,未知西山的獨特之處,未知遊歷的真正意義。
後來,柳宗元登上西山後,看到廣闊無邊的大自然景象,精神得到釋放。柳宗元隨即「引觴滿酌,頹然就醉」,即使「至無所見,而猶不欲歸」。柳宗元從西山之遊才體會到遊歷的真正樂趣,就是個人的精神與大自然合而為一。柳宗元在此呼應上文,指出只是尋幽探勝不算是真正的遊歷,能夠做到身心和大自然融為一體,才是他想追求的。
由「恆惴慄」到「心凝形釋,與萬化冥合」
柳宗元於文章開首交代自己罪人的身份,被貶到永州後,經常感到恐懼,儘管遊歷遍永州的山水,都未能解開心結。
隨著登上西山後,浩瀚無邊的大自然令他感到詫異,理解到人是渺小的,結果所有煩惱一掃而空,心情得以釋放。此呼應上文交代心結的原因,並交代如何通過遊覽西山解開心結,理解遊歷的真正意義。
《始得西山宴遊記》歷屆DSE的相關題目及答案
2019年第5題
下文節錄《始得西山宴遊記》。以下哪一項最能概括整段文字的特色?(2分)
其隙也,則施施而行,漫漫而遊。日與其徒上高山,入深林,窮迴溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以卧,卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。
A. 音韻鏗鏘洪亮
B. 文氣磅礴恢宏
C. 對仗工整合度
D. 駢散交錯有致
2019年第5題答案
D
2019年第6題
就《始得西山宴遊記》一文所述,作者在西山之巔所見的景物有何特別之處?試以自己的文句指出一項。(2分)為什麼有關景物可使他從「恆惴慄」的心情中釋放出來?試略加說明。(3分)
(i)景物特別之處:
(ii)說明:
2019年第6題答案
(i)永州附近數州群山看起來十分渺小。西山四周的高山和盤地都變得十分渺小,就像一個個蟻丘和小土窪。從西山之巔所見,四野無邊無際,外與天際,四望如一。/青山白水(雲)與天相接,四周景物渾然一體(浩瀚無邊)。
(ii)作者被貶官後常擔憂讒言而「惴慄」;可是遊西山後,看見西山巍峨高崇,特立傲群,不與培壤山丘為類,能與天地浩氣同遊,遂了解到憂讒畏譏,看重個人得失,是世俗的執念,其胸襟和思想之卑微,與四周的土壤和山岳之渺小無異。故明白到早前執着個人得失之不智,並體悟大道,心境才豁然開朗起來,從惴慄之中釋放出來。/
遊西山之前,作者因被貶官,常擔憂再為讒言所傷而感「惴慄」;他登上西山,眼見大自然景物的界線消失淨盡,感悟到個人與自然融和無間,生命與宇宙浩氣合一,人與天地融為一體,萬物無分彼此,又何來個人得失榮辱之別?所以他能夠從惴慄之中釋放自己,心情豁然開朗。
《始得西山宴遊記》模擬試題及答案
詞解題
1. 自余為僇人。
2. 幽泉怪石,無遠不到。
3. 意有所極,夢亦同趣。
4. 而未始知西山之怪特。
5. 緣染溪,斫榛莽。
6. 緣染溪,斫榛莽。
句譯題
7. 居是州,恒惴慄。
8. 不與培塿為類。
9. 引觴滿酌。
課文內容題
10. 根據課文內容,以下哪幾項為正確?
(1)柳宗元遊賞西山時,即使暮色已深仍不想回家,對西山依依不捨。(2)西山十分熱鬧,經常能看見遊覽的人。
(3)柳宗元發現西山前,他以為已經遊遍整個永州的奇山異水。
(4)柳宗元在本文中表達了對政治的憎恨。
A. (1)(3)
B. (1)(4)
C. (1)(2)(3)
D. (1)(3)(4)
答案
- 罪人
- 僻靜
- 前往
- 未曾
- 沿著
- 砍伐
- 居住在這個州,經常(感到)恐懼、害怕。
- 不與一般小山丘為同類。
- 拿起酒器倒滿了酒。
- A
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