2025-2026 常規課程現正火熱招生!等經致中文補習團隊幫你中文絕地翻身!

DSE中文】 中國文化知識補充——〈湖心亭看雪〉賞讀

【DSE中文】中國文化知識補充——〈湖心亭看雪〉賞讀  

December 4, 2025
適用年級: 高中
分卷: Paper 2

晚明小品,表面上是一種自我眨損的名稱,卻對個人生活經歷的歡愉津津樂道,當中更講究的是文人精神上的個性解放。被喻為「小品文集大成者」的張岱,對明史有著透澈的理解,因此字裡行間都記錄了明朝社會的風貌。作為繁華都市杭州原居民的張岱,特愛遊覽西湖,其著作《西湖夢尋》以淡雅的筆墨介紹西湖的掌故軼事﹑地理環境,卻不會讓讀者有千篇一律之感。另一著作《陶庵夢憶》更享譽為公安﹑竟陵兩大文學流派的結晶,載於卷三的〈湖心亭看雪〉為遐邇聞名之作。作品除了承襲了晚明山水小品文抒寫性靈、娛世悅己的特色外,從中亦蘊涵張岱以西湖為題﹑獨樹一幟文章風格。

〈湖心亭看雪〉寫作背景 

張岱以明朝遺民的身份,親眼目睹江山易主﹑異朝入主中原慘痛。〈湖心亭看雪〉描述了張岱乘舟在西湖看雪的經歷,追憶今昔之變,從而表現了眷戀故土之情。張岱的山水小品多會在文首點明遊歷的背景資料,即時間地點等。而此文而不例外,開門見山記錄下遊湖的日期,為「崇禎五年十二月」。作者晚年寫《陶庵夢憶》時,明朝經已滅亡,卻執意使用「崇禎」為紀年,從中宣示對亡明的牽掛及不忘故國的信念。西湖從唐朝以來已是名勝之地,慕名而來的人潮更使此地無安寧之日。「大雪三日,湖中人鳥聲俱絕」描述了大雪飛紛的景象,亦因此為西湖除去了一番喧鬧,還自然一剎寧靜。這與平日攘來熙往的西湖相比,也算得上是一番奇景。「是日更定矣,餘拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪」作者亦籍此人煙稀少之際遊湖,不顧寒氣貶骨﹑獨個兒於夜闌人靜,只帶着爐火往湖心亭去。「獨往」二字呼應前文人鳥俱寂的景況,亦象徵張岱卓然不羣﹑唯世獨立的品格。張岱雖不曾在明代出仕,卻於亡國之際投身南明王朝,惜無力回天,終難逃改朝換代的命運。

〈湖心亭看雪〉寫作手法 

文中述雪景之蒼涼,亦折射了作者揮之不去的故國思念之情。六年後,適逢大雪下了三日不止「霧凇沆碭,天與雲與山與水,上下一白」,張岱以空靈之筆把雪景毫不保留地以文字呈現:眼前冰花一片瀰漫,天﹑雲﹑山﹑水,等一切自然景物都被雪染成白茫茫的。但張岱實無心領略雪景之美,更是為了抒發心裡無窮的滄桑之感及亡國之痛。接著「湖上影子,惟長堤一 痕,湖心亭一點,與餘舟一芥,舟中人兩三粒而已」短短一句共運用了四組數量詞,已將西湖萬籟無聲的寂靜氣氛描繪得栩栩如生。另外,張岱先描寫遙不可及的自然景物,後才放眼於眼前的景像。運用中國山水畫的美觀感照,以天際的眼界,從遠至近的勾畫於文章裡。當中運用的幾組量詞把湖上的景況縮到最小,襯托了自然美觀的宏大。這裡既是實寫,從中也是反襯了清兵外敵的強大及己身的渺小。  

  〈湖心亭看雪〉中所流露的情感強烈而意猶未盡,尾段「問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:『莫說相公癡,更有癡似相公者!』」為全文奠下悠悠不絕的意味。張岱與二客告別時特意問了對方姓氏,得知他們是金陵人,但金陵是地名而非姓氏。「金陵」一詞隨歷代變化都有不同的意象:如在元代則與宋代遺民身份認同或與文化傲睨有所掛鉤。其後,明太祖朱元璋立都金陵,令金陵位階一躍而上,亦令在明末之時,金陵象徵了南末歷史的前蹈覆轍。張岱更以「客至」二字強調,顯然是特意安排的言外之筆。表明了張岱心裡對故國的懷念﹑重建昔日家園的憧憬等。

  

〈湖心亭看雪〉文章主題 

在船家駛離湖心亭時,張岱聽到他們喃喃曰:「不要說相公您癡迷,還有像相公您一樣癡迷的人啊。」作者以舟子的說話作總結,「癡」一字則成了全文的文眼。 張岱的癡情從他對故國的夢憶及對西湖的夢尋中體現。他的「癡」除了癡迷於山水之樂和對西湖的鍾愛外,也是癡迷於世俗之外的雅情,這份癡情是從小培養的。首先,張岱少年時曾在紹興城內龐公池附近讀書,總習慣在池中留一隻小舟,以便興致一來是即可遊湖一趙。不論月圓月缺,也不論什麼時辰,閒時便招舟人載他稍遊一番。這點也非常吻合〈湖心亭看雪〉中所述:即使在大雪飛紛的環境狀況,仍願獨個兒夜遊西湖,自得其樂。而且,張岱在《自為墓志銘》曾道「在少為紈絝子弟,極愛繁華」。晚明社會大多追求縱慾與奢靡,造成「士風儉薄,民風奢侈」的世態,這也是他年少時的生活常態。惜張岱的後半生因戰火連連,以致窮困潦倒,甚至只剩「破床碎幾折鼎病琴,與殘書數帙,缺硯一方而已。布衣蔬食,常至斷炊。」在此可見張岱曾經歷高低起伏的人生境遇,早已洞悉世態炎涼的現實,從而對世俗以外的所有產生癡情。  
  

  周作人為《陶庵夢憶》寫序時曾道:「人多有逃現世之傾向,覺得隻有夢想或是回憶是最甜美的世界。」《陶庵夢憶》序文意象豐富,張岱一方面強調經歷,另一方面回顧不能復反的往事,但他也想使人明白,「遙思往事,憶即書之,持向佛前,一一懺悔。」他認為導致他國破家亡的正是往日驕奢淫逸的報應,因此寫下此書,把對故國往事的情,融入〈湖心亭看雪〉這些晚明小品,看似不著痕迹,但細探賞析作品的內容後可窺知一二。

如對於初中中文、DSE中文有任何問題,如私人補習、網上補習等,或者想知道更多關於DSE的資訊,歡迎Follow「學博教育中心 Learn Smart Education」 Facebook page IG,以及 Issac Lo 的 IG,入面有所有你想知道和你需要知道的DSE資訊,助你全力應戰DSE!

如果你對以上內容有任何疑問,歡迎WhatsApp查詢

繼續閱讀

【DSE中文寫作手法】超詳細解析!卷一卷二必用:人物描寫法、景物描寫法
DSE中文卷一閲讀理解必定會考同學不同的寫作手法。釐清這些寫作手法後,幫助同學應付卷一閱讀理解外,也有助同學處理DSE中文卷二寫作喔!因此,今天就先為大家整合了十... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文卷二寫作】中文作文必備四大結構:審題、立意、選材、佈局
不少同學在面對DSE中文卷二寫作時,看完題目後,還沒有具體想法就立即下筆,邊想邊作,以爲能夠把握時間,分秒必爭。事實上,這個做法很容易令到文章結構散亂,沒有重點... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文】十二篇範文溫習題(附答案)(中)
DSE 中文卷一中的十二篇範文是已知的必考範圍,相信大家都對它們不陌生。對於閱讀理解能力不高的同學而言,這十二篇範文絕對是能夠提升 DSE 中文卷一考試表現的關鍵。因... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文】十二篇範文溫習題(附答案)(上)
DSE 中文卷一中的十二篇範文是已知的必考範圍,相信大家都對它們不陌生。對於閱讀理解能力不高的同學而言,這十二篇範文絕對是能夠提升 DSE 中文卷一考試表現的關鍵。因... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文卷二寫作能力】狀元中文卷二5**的應試策略,原來秘藏在這裏!?
DSE中文卷四説話被取消後,DSE中文卷二寫作與卷一閲讀理解的分數比重都由24%增加至32%。不少考生因爲理解錯題目要求,就一子錯,滿盤皆落索。大部分的考生對中文卷二寫... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文卷一閱讀理解】死亡之卷,你有所不知的必備應試策略大公開!
自從DSE中文卷四説話被取消後,DSE中文卷一閲讀理解的分數比重由24%增加至32%。向來被視爲「死亡之卷」的卷一,不少學生對於卷一的答題次序和方向都十分迷惘。同學千萬... >>>>繼續閱讀>>>>

繼續閱讀

【DSE中文】中國文化知識補充——〈湖心亭看雪〉賞讀  
晚明小品,表面上是一種自我眨損的名稱,卻對個人生活經歷的歡愉津津樂道,當中更講究的是文人精神上的個性解放。被喻為「小品文集大成者」的張岱,對明史有著透澈的理... >>>>繼續閱讀>>>>
【中文SBA】余華《活著》(全書概述、內容分析、寫作技巧)
有不少高中同學都會以余華的小說——《活著》為SBA閱讀報告,惟一葉障目,同學難以理解其中的深度及藝術手法,致使報告內容偏而不全,成一隅之見。今天,由學博小編為大家... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文寫作】中文卷二5**必用寫作構思——借景抒情
景物描寫是寫作時常見之技巧,近乎每篇作文,我們都會運用景物以烘托氛圍,甚至運用借景物抒情,以景物托寓情意。乃至公開試,借景抒情亦是一大熱門寫作考題,如2018年... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文】中國文化知識補充——「儒、法之別」
在普遍香港學生的印象中,自西漢「罷黜百家,獨尊儒術」以來,儒家思想便在中國歷代政權中長盛不衰,成為最具正統地位的思想體系。然而,在儒家主導下,其實還有另一學... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文】白話文常見的三大文章體裁及手法(附DSE題目及題解)
文章體裁可細分爲記敘、説明、議論、抒情、描寫共五個,而當中記敘文、抒情文、議論文在歷年白話文題目中較為常見,也是在作文卷中最常用的三大文章體裁。因此,同學要... >>>>繼續閱讀>>>>
【DSE中文】中國文化知識補充——蹴鞠
當今的學生們有一個通病,便是大多對中國傳統文化的了解已不如從前那般深入。即使在應付考試的時候,能夠背誦幾句古詩,往往也只是表面功夫,未曾理解其中的文化內涵。... >>>>繼續閱讀>>>>