有不少高中同學都會以余華的小說——《活著》為SBA閱讀報告，惟一葉障目，同學難以理解其中的深度及藝術手法，致使報告內容偏而不全，成一隅之見。今天就為大家拆解《活著》的內容及寫作手法，以助大家了解余華筆下的生命之韌性和其悲劇色彩。不但助各位在做閱讀報告時得心應手，更借此機會為大家介紹獨樹一幟的近代文學作品，培養文學意識。
《活著》內容概要及作家生平
余華為中國現今文壇最有名的作家之一，作品其中的《活著》和《許三觀賣血記》被評選為「九十年代最有影響的十部作品」，被譽為中國先鋒派文學的代表人物。余華的父母皆是醫生，他亦曾任職牙醫，許是因父母的職業影響，他於童年已不恐懼死亡。甚至在多年後，以德國詩人海涅的《還鄉曲》中「死亡是涼爽的黑夜」概括其生死觀。余華的作品多是對人性和生命的反思和洞察，將敘事角度聚焦於小人物身上，甚至通過描寫暴力和殘酷以寫命運的無常和生命的脆弱。
寒
死亡是嚴寒的黑夜
生命是悶熱的白天
天黑了，我進入夢鄉
白天使我很疲憊
海因里希·海涅《還鄉曲》
《活著》以第一人稱視覺展開敘事，「我」偶遇上福貴，聽他講述一生坎坷、尤如「克星」的故事：「所有親近『我』的人都下場淒涼。『我爸爸』被敗家子的『我』活活氣死 、『我』唯一的兒子有慶在縣長女人生產時輸血而死；妻子家珍患上軟骨病而去世 ；女兒鳳霞因高燒導致聾啞，又在分娩時大出血慘死 ；女婿二喜被水泥壓扁身亡；剩下唯一的親人苦根因飢餓貪吃，被豆角撐死。最不該活著的『我』和那頭老牛。卻奇蹟似地活著。」
《活著》內容分析？
不少同學喜歡雕切文字，但氣氛的渲染在於傳神，而非華麗的詞藻。同學不妨運用白描和工筆。白描即是以質樸簡練的文字勾勒景物：
除了死之外，其餘都是擦傷。
超覺寺
《活著》中的主角福貴絕對是近代文學中最令人印象深刻的角色之一。福貴並不是命運的反抗者，而是命運的承受者。福貴曾經歷家境清貧、生活拮据、親友離世等打擊，自己也經歷過死亡之際，卻在起伏跌宕的人生中活得通透，活得堅隱，活得樂觀。
福貴在最後唯有一頭老牛陪伴身邊，但依舊過著日復日、月復月、年復年的生活。中國文學中的農民大多有著「好死不如賴活著」的心態，福貴亦是其中之一，無論一生遭遇多少跌宕，亦選擇以隱忍的態度面對生活。在兒子因被過抽血而死、老丈人將自己妻子接走、把女兒送走的時候，福貴都以隱忍的態度應對。其中並非因麻木、冷血或消極而選擇「退讓」或沉醉於傷痛之中，而是在當下的一刻，沒甚麼比生活重要，也沒有詰問未來的必要了。
福貴本有慈祥溫柔的母親和妻子，兩人以愛感化他，在他遇到人生的磨礪時都給予支持。如妻子家珍即使在兒女相繼死亡的時候仍不放棄，甚至在彌留之際仍向福貴表達感激，在未知的困苦前，兩人依然互相扶持。或許是這樣，所以福貴即使多次與死亡擦肩而過，但仍有一股動力驅使他活下去。
也許支撐著福貴的，不止是曾經的親情，而是死亡：
我有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收屍的人，村裡一定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死後是要和家珍他們埋在一起的。
余華《活著》
正因生活大喜大悲，福貴對死亡看得尤其透徹。與其說他是執著於生存，不如是對生死都無所謂。福貴是矛盾的，既是社會下的弱者，也是命運中的強者。用一生告訴我們，當人生一無所有，生命最大的價值便是活著。
《活著》寫作技巧分析
《活著》全文共敘述了十個人的死亡，卻不是以文字作煽情，而是以如農民的朴素語言敘述。在作品中鮮少看到余華雕琢文字，甚至連成語也甚少看到。而且，因要按福貴的身份轉變進行敘事，所以能看到眾人在他家道中落的前後，對他的稱謂有所改變。如老丈人本稱福貴為「祖宗」，卻在福貴成為佃戶後稱他為「畜生」。用詞的轉變不但展現人性的現實面，亦令讀者更容易投入於福貴的角度，體會一把眾叛親離、難堪不已的感覺。
而在文中描述福貴的跌宕起伏之時，余華並非單純塑造「倒霉運」的悲劇，而是作一種命運無常。如當龍二經過福貴的時候，說「免得日後也落到你這種地步」，卻也因他在賭博中做了手腳，為了一百多畝地而被槍斃；福貴則成為佃農，留得住自己的命。余華並未有歌頌或唱衰命運，而是以平淡的文字，為讀者寫了一個天地不仁、福禍無常的人生故事。
文中以兩個「我」的敘述視角為讀者開展福貴的故事。第一個出現的「我」是玩世不恭的采風者，遇上一個叫福貴的人，「我」好奇問他，然後敘事現場便改變了。從一句「他向我講述了自己」開始，「我」便是福貴，淡淡講述一生的起伏。兩個「我」，一個是傾聽者，一個是主人公，如此你來我往的敘述對話，令我們既是讀者，也是「福貴」。而作為傾聽者的「我」偶爾會插上兩句對福貴的描述，令節奏更平緩，令我們也有空間喘息，體會蘊含在敘事中的悲痛。
結語
從古至今，不少文學作品都以「死亡」作抗議命運的手段，有殉情抗父母之命，有死士抗制度之壓迫，《活著》卻為我們呈現另一種對命運的抗議，那便是活著。在現今世代，大家都喜歡看「心靈雞湯」，喜歡生命的頌歌，但人生的本色許是黑色的，終究以死亡為結局。若滿屋子漆黑一片，毋寧找那一扇窗，不如習慣黑暗，待瞳孔適應之時，在黑暗中感受心臟的跳動、耳畔的呢喃、毛髮的拂動，感受自己的存在，知道自己仍活著，那許便是「活著」的意義。
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